Mientras las naciones europeas seguían cargando con el peso histórico de la nobleza, los ejércitos y la iglesia, Estados Unidos era el joven país que conquistaba el Oeste, que trazaba caminos y ferrocarriles, que fundaba pueblos y ciudades. Los norteamericanos creen en un “destino manifiesto.” Una llamada puritana a llevar su estilo de vida primero dentro de sus propias fronteras y, por fin, al resto del orbe. Fue ese destino manifiesto el que llevó a este país a enfrentar la barbarie nazi en la Segunda Guerra Mundial y a ayudar a Europa a levantarse de nuevo con el Plan Marshall. Años más tarde, ese mismo destino manifiesto empujaba al totalitarismo comunista y lo ponía de rodillas.
En la obra de John Gast llamada “American Progress,” una mujer de aspecto angelical identificada como Columbia, una personificación de Estados Unidos del siglo XIX, lleva la luz de la civilización hacia el Oeste junto con los colonizadores, tendiendo líneas de telégrafo y de ferrocarril, participando de la creación de una nueva Tierra Prometida.
En el reverso del billete de dólar figura la leyenda «Novus Ordo Seclorum.» En 1776, es un nuevo mundo el que inician los Padres Fundadores, porque ese «nuevo orden mundial» no se detiene en las fronteras del país que lo origina sino que se extiende al mundo entero. Estados Unidos es, desde hace dos siglos, el laboratorio de todas las experiencias políticas, económicas y sociales que tarde o temprano se volcarán al resto del planeta. De allá vienen las imágenes, las modas, las consagraciones.
John Kennedy dijo que la sociedad americana es un proceso, no una conclusión. En ese mismo billete de dólar hay una pirámide trunca. Incumbe a cada norteamericano trabajar para concluir su construcción, pero le incumbe hacerlo libremente. Como dice la quinta enmienda de la constitución, “a nadie se le privará de la vida, la libertad o la propiedad.”
La descripción Abraham Lincoln de los Estados Unidos como “la última y mejor esperanza sobre la faz de la Tierra” es una expresión muy conocida de la doctrina del destino manifiesto. Lincoln era un puritano y profundo conocedor de los temas bíblicos. Por su parte, el historiador William Weeks resume las tres principales características de esta doctrina: la virtud de las instituciones de los Estados Unidos, la misión para extender estas instituciones al resto del mundo y la decisión de Dios de encomendar a Estados Unidos el cumplimiento de esa misión. La piedra angular es la libertad y la creencia en un Dios Todopoderoso.
En 1789, cuando el grito en Francia era “libertad, igualdad, fraternidad” el historiador Claude Manceron ha dicho, “el viento vino de América.” Era el viento de la libertad.
Dos siglos después, el viento sigue soplando.
57 años, nacido y vivo en Buenos Aires. Maestro de escuela de primaria. Me recibí en el Profesorado Mariano Acosta de esta ciudad.
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